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后来这家店因为疫情的原因做不了了，我也去过其他店，就能够明显感觉到一些店家把DM太工具化了，我很不喜欢那种感觉，好像会读出台词就能开本。DM不是读台词的机器人做一个好的DM，首先要动脑子，有辨别剧本的能力。如果连一个好剧本和坏剧本都分不开的话，那你可能只是一个别人喊你干嘛就干嘛的机器人。剧本杀复盘解析我遇到很多店的DM，我问这个人物你有设计过吗？有的DM就说我就背台词呢。台词什么意思知道吗？该用什么情绪读台词呢？所以我很讨厌那种店。我曾经还问了家店，他们说你长得好看，你只管演就行了。图片整理剧本杀线索卡副本。 DM也要有组织领导能力，要能镇得住场子，至少能领七八个人。重要的还有张力，能收能放，能够适应各类的角色，在不同的环境、场所里面演绎这个角色。DM会扮演形色各异的人，老的少的，男的女的都会演。有天我带了个早班，我在想谁没事早上十点来玩剧本杀，结果我一看是群学生。他们选的剧本是悬疑本，得进去密室搜线索。但很出乎我意料的是，我感觉他们不吵。我通过监控看密室里，发现他们有一个小队长带着，感觉很有秩序一样在搜线索、过流程。我在剧本里面演一个管家，我和小队长互动的那些话，他都能够接上来。说明他把剧本看完了，并且看懂了。我觉得挺吃惊的。玩完之后，这个小队长可能还意犹未尽，走的时候给我鞠了个躬说，管家先生，我们下次再见。当时我听完之后内心一阵感动。剧本结束之后，我已经把管家的西装脱了，他也知道我是管家，还把我称呼为管家先生。我会觉得他非常尊重舞台。
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海德格尔曾写到，“打字机是一片没有标记的云彩”，“使人手丧失了本质地位，而人类却没有完全体会到这种剥离”。随着媒介的泛滥，我们更加真切地感受到这种“剥离”，感受到线下课堂与线上教学，现场演唱会与直播演唱会之间的差异。智能手机的普及更让虚拟世界的通道变得“信手拈来”，数字的幽灵无时不在，这不仅使我们能“脱离”身体传递信息，并形成了一种主动或被动的“依赖”。我们被“不真实”的文字、影像所淹没，身体仿佛成为一个不知如何安置的“多余物”，与之相应的是，人被“简化”成信息。剧本杀复盘解析剧透测评真相答案凶手角色在这样的背景下，对当下的很多年轻人而言，剧本杀可能是他们说话多的时候，也可能是他们远离手机久的时候。从中我们不难看到年轻人对具身交流的渴望，渴望暂时“摆脱”作为传播中介的机器，而不愿一直做赛博空间的“幽灵”。在凯瑟琳·海勒看来，“身体还是幽灵”的选择背后是信息与物质性的关系变化。电子媒介不断突破物质载体的限制，延续数千年的“形态”被迅速取代，人们对物质世界的存续感到“担忧”。起初的焦虑来自打字机对手的剥离，但海德格尔也解释打字机并不是真正的机器，而是一个“过渡性”产品。更大的焦虑来自计算机对“在场”的剥离——人是否能被首先理解为“一套信息程序”？在此背景下，曾经人们试图“克服”的身体，似乎成为一个重要且不容退让的“界线”，作为某种“生命”的确证。回到剧本杀，“在场”对交流的意义已无需多言。值得追问的是，就像打字机是工具与机器之间的过渡产品，剧本杀是否也可能是一种“中间态”？如果元宇宙在技术上更加成熟，能够“虚拟”身体，让人真正地“忘我”，或者人与机器充分结合，成为“赛博格”，那么“身体在场”对我们又意味着什么？这些相关的问题，值得研究者继续追问和探究。
